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木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
——韩庄闸舟中七夕
七夕将至，每到这一天，各种商家、媒体以“中国的情人节”为主题来宣传和包装七夕节，玫瑰花价格翻倍、餐厅爆满、影院一票难求，情侣互送礼物，看电影，吃烛光晚餐，互诉衷肠。作为中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，七夕节越来越受到年轻一代青睐，这本是好事。不过，热闹之余，大家似乎忽视了这一传统节日背后的文化内涵，这不能不说是个小小的遗憾。
七夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早的渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》：“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰：“楚怀王初置七夕。”不过那时候的七夕，是祭祀牵牛星、织女星，并无后面的故事。直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇女的节日。如东汉应劭撰的《风俗通》载：“织女七夕当渡河，使鹊为侨。”又如《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
时移世易，沧海桑田。我们的七夕反倒在商业消费主义浪潮的裹挟之下，庸俗化成最本土的情人节了。这固然是节日文化的流变，挡不住的潮流；亦提醒我们珍视传统节日的价值，莫要被资本变现逻辑所涂抹。于此而言，尽管2006年5月20日，七夕被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录，但我们的传承与保护，仍有大片空白的空间。
传统节日是中华文明的宝贵遗产，是传承历史文化、延续历史文脉的重要驿站。当我们面对传统佳节的时候，不妨拿出一份心境，用心体会这些流传千年、意蕴丰富的文化记忆，品味其中珍藏的文明价值及其带来的美好感受。这会使我们的生活更加美好，会给生活中的我们增添无形的力量。（文明）
